حل الفرض الصادر عن لديوان الوطني للتعليم والتكوين عن بعد

ما
يلي محاولة لحل الفرض الخاص بتلاميذ السنة الثالثة ثانوي مقياس اللغة
العربية شعبة آداب وفلسفة الصادر عن الديوان الوطني للتعليم والتكوين عن
بعد للسنة الحالية 2010 /2011

حل الفرض الصادر عن لديوان الوطني للتعليم والتكوين عن بعد 9

حل الفرض الصادر عن لديوان الوطني للتعليم والتكوين عن بعد 9

النص :
…والعادات هي الماضي الذي يعيش في الحاضر، وهي وحدة تاريخية في الشعب، تجمعه كما يجمعه الأصل
الواحد، ثم هي كالدين في قيامها على أساس أدبي في النفس، وفي اشتمالها على الّتحريم والّتحليل، وتكاد عادات
الشعب تكون دينا ضيقا خاصا به، يحصره في قبيلته ووطنه ويحّقق في أفراده الألفة والّتشابك، ويأخذهم جميعا إلى
مذهب واحد، هو إجلال الماضي.
و إجلال الماضي في كلّ شعب تاريخي هو الوسيلة الروحية التي يستوحي بها الشعب أبطاله، وفلاسفته،
وعلماءه، وأدباءه، وأهل الفن منه فيوحون إليه وحي عظمائهم التي لم يغلبها الموت، وبهذا تكون صورهم العظيمة
حية في تاريخه وحية في آماله وأعصابه.
والعادات هي وحدها التي تجعل الوطن شيئا نفيسا حقيقيا، حّتى ََليشعر الإنسان أ ن لأرضه أمومة الأم التي
ولدته، ولقومه أبوة الأب الذي جاء به إلى الحياة، وليس يعرف هذا إ ّ لا من اغترب عن وطنه وخالط غير قومه،
واستوحش من عاداته، فهناك يثبت الوطن نفسه بعظمة وجبروت كأّنه وحده هو الدنيا.
وهذه الطبيعة الّناشئة في الّنفس من أثر العادات هي التي تنبه في الوطني روح التميز عن الأجنبي،
وتوحش نفسه منه كأّنها حاسة الأرض تنبه أهلها وُتنذرهم الخطر.
و متى صدقت الوطنية الناشئة في الّنفس أقرت كلّ شيء أجنبي في حقيقته الأجنبية. فكان هذا هو أولّ
مظاهر الاستقلال وكان أقوى الذرائع إلى المجد الوطني وبالّلغة والدين والعادات، ينحصر الشعب في ذاته السامية
بخصائصها ومقوماتها، فلا يسهل انتزاعه منها ولا انسلاخه من تاريخه، وإذا (أُلجئ إلى حال من القهر) لم ينخذلْ،
ولم َتضعضع، واستمر يعملُ ما (تعمله) الشوكة الحادة :إن لم َتترك لنفسها لم ُتعط من نفسها إ ّ لا الوخز.....
- مصطفى صادق الرافعي-
الأسئلة :
- البناء الفكري : ( 10 نقاط)
1 – في أي نوع من أنواع الّنثر يمكنك تصنيف الّنص ؟عّلل.
2 – حدد فكرة النص العامة وأفكاره الأساسية.
3 – في الّنص قيمتان. حددهما مع الّتوضيح.
4 – ما الّنمط الغالب على الّنص؟ عّلل./1

البناء اللغوي : ( 06 نقاط)
1 – أعرب ما تحته خ ّ ط إعراب مفردات فيوحونوحي
وما بين قوسين إعراب جمل (أُلجئ إلى حال من القهر) و(تعمله)
2 – ماالأسلوبالغالب على الّنص ؟ عّلل ومّثل مبرزا غرضه البلاغي.
3 – حدد نوع الصورتين البيانيتين الآتيتين، ثم اشرحهما، مع ذكر غرضيهما البلاغي:
" الماضي الذي يعيش في الحاضر " – " انسلاخه من تاريخه"
4 – هات من الّنص محسنين بديعيين، موضحا أثريهما في المعنى.
التقويم النقدي : ( 04 نقاط)
عّلق طه حسين على أسلوب الرافعي قائلا :
" إنالأسلوبالذي ربما راق أهل القرن الخامس والسادس للهجرة لا يستطيع أن يروقنا في العصر الحديث".
- ما رأيك في هذا القول ؟

محاولة الحل لهذا الفرض...

البناء الفكري
1-يمكن تصنيف النص في نوع نثري هو المقالة لاشتماله على عناصر هذا الفن الأدبي (مقدمة/عرض أو صلب الموضوع / خاتمة)
الفكرة العامة للنص: العادات و دورها في توجيه المجتمعات و الأمم
الأفكار الأساسية
1-العادات من شأنها أن تجمع الشعب ككتلة واحدة
2-عظمة الشعب من عظمة تاريخه
3-العادات تزرع فينا حب الوطن
4-دور العادات في تعزيز مقومات الشخصية
- في النص بعض القيم منها:
1-القيمة التاريخية "التاريخ ذاكرة الشعوب"
2- القيمة الوطنية"حب الوطن من الإيمان"
-النمط الغالب على النص هو الوصف و الإخبار لأن الكاتب يصف العادات و يخبر بتأثيراتها على المجتمعات
البناء اللغوي
يوحون:فعل مضارع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة و واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
وحي مفعول مطلق منصوب بالفتحة
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
ألجئ إلى حال من القهر:جملة فعلية في محل جر مضاف إليه
تعمله:جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة موصول
الأسلوب الغالب على النص هوالخبريلأن الكاتب في مجال وصف ظاهرة معينة العادات و الإخبار بتأثيراتها على المجتمعات و الأمم ...و غرضه إفادة القارئ
الماضي يعيش في الحاضر:استعارة مكنية حيث شبه الماضي بالإنسان و حذف المشبه به و أتى بلازم من لوازمه(يعيش)
انسلاخه عن تاريخه:استعارة مكنية شبه التاريخ بجلد الإنسان و حذف المشبه به و أتى بلازم من لوازمه (انسلاخ(
العادات هي الماضي الذي يعيش في الحاضر
طباق إيجاب زاد المعنى قوة و وضوحا
وفي اشتمالها على التحريم و التحليل طباق إيجاب زاد المعنى قوة و رونقا....

تحياتي الخالصة أختي الكريمة ريتا
جزاك الله عنا وعن طلبتنا كل خير
جعل الله عملكم في ميزان حسناتكم

» جديد الإضراب الوطني
» بيان المكتب الوطني s.n.a.p.e.s.t
» المخطط الوطني للمحاسبة المالية العامة
» هل يمكن الاستغناء عن الفرض العلمي؟
» الفرض الأول في مادة العلوم الطبيعية ع ت